Puede definirse como la inserción en nuestro “Hábitat”de sustancias orgánicas e inorgánicas de desecho que por su cantidad y calidad sean difícilmente degradables y por lo tanto nocivas para la vida en general. Y por lo tanto nocivas para la vida en general.
En la naturaleza se producen constantemente fenómenos físico- químicos que son normales porque mantienenel equilibrio dentro de los ecosistemas, en estos casos no podemos hablar de contaminación, porque lassituacionesmomentáneamenteadversas son reversibles, unejemplo lo tenemos en las erupciones volcánicas o la caída de meteoritos.
Si es cierta la hipótesis de que un gigantesco meteorito acabócon la vida de los grandes reptiles del Jurásico, fue precisamente porque la contaminación de la atmósfera debido al polvo levantado diopaso a un cambio evolutivo, en la vida del planeta.
Cambio del cual debían surgir otras formas de vida con el tiempo, la atmósfera volvió a la normalidad y la Tierra se vitalizó nuevamente, de acuerdo a este ejemplo, podrá hablarse de dos tiempos de contaminación.
A): Natural, debido principalmente a fenómenos telúricos, (terremotos, huracanes, maremotos, meteoritos, lava, vapores tóxicos, entre otros).
B): Artificiales, la producida por el hombre, por lo generalreversible a muy largo plazo,enotros casosno, ejemplos: desechos metálicos, caucho, plaguicidas agentes químicos,de poder tóxico o destructor, del ozono, los desechos de la energía nuclear.
Este último aspecto es el que debe analizarse, para tomar Conciencia de que no podrá subsistir en un medio donde coexiste el ser humano con desechos.
En el pasado, remoto había espacio suficiente en nuestro planeta, eso sumado al bajo índice demográfico,permita que nuestros desperdicios, pasaran inadvertidos.
Los daños que el hombre producía se debían más a su condición de incultura,y pobreza En ambos casos era la enfermedad que por higiene deficiente sumada a la ignoranciay los prejuicios, permitía que las plagas medraran para diezmar a veces poblaciones enteras (cólera, peste bubónica, lepra, parasitosis, enfermedades de transmisión sexual.
El tipo de contaminación interhumana no incidía mayormente en la naturaleza que entonces era prístina porque como expresamos la cantidad de habitantes era muchísimo menor que en la actualidad, y si a esto le sumamos la existencia de industrias, resulta evidente que el “habitat” sería diferente.
Por todo lo expresado es que resulta fundamental tomar conciencia de los problemas existentes, del cuidado que debemos tener para no continuar ejerciendo indiscriminadamente un poder destructor, que atente contra la supervivencia de la vida del planeta, no solo la humana.
LaConstitución Nacional en el Art. 41 dice:
“Todos los habitantes gozan del derecho a u ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano, y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generacionesfuturas, y tienen el deber de preservarlo.
El daño ambiental generará prioritariamente la obligación de recomponer según lo establezca la ley.
Las autoridades proveerán a la protección de este derecho, a la utilización racional de los recursos naturales, a la preservación del patrimonio naturaly cultural y de la diversidad biológica y a la información y educación ambientales.
Corresponde a la Nación dictar las normas que contengan los presupuestos mínimos de protección y a las provincias las necesarias para completarlas, sin que aquellas alteren las jurisdicciones locales.
Se prohíbe el ingreso al territorio nacional, de residuos, actual o potencialmente peligrosos y de los radiactivos.
Actuemos pues para cumplir adecuadamente este propósito.
En la inmensidad del espacio, en los confines del sistema solar, surge la presencia de este pequeño en tamaño pero gigante en su expresión.
En cierta forma, desconocido, capaz de penetrar en la vida del hombre, introducir modificaciones intensas.
No podemos verloa simple vista, pero con gran intensidad semanifiestaayudando al hombre en su proceso evolutivo.
Ubicadoen los contornos del sistemasolar.
El establece loslímites, es el límite donde penetrar más allá de su presencia es ingresar en el plano de lo insondable, lo subterráneo, galaxia misma. Su compañía es pues, el gran desafío humano.
Con su manifestación, la civilización actual ha llegado a conocer una parte de poder; palabra que encierra un significadoprofundo, que el hombre mancilla y utiliza indiscriminadamente en muchos casossin ningún tipo de responsabilidad.
Cuestión que en algún momentotendrá que ser analizada para hacerse cargo de tamaña imprudencia.
Un movimiento errático; una órbita extraña de 248 años alrededor del sol, conuna inclinación en el plano con respecto a las demás trayectorias, de 17 grados.
¿Quién es en realidad este misterioso planeta galáctico?, cuya aparición en el Universo humano se produce concretamente en 1930.
En un siglo de cambios fundamentales para la humanidad. Aparece como un especial protagonista constituyendo una clave esencial para el ingreso al nuevo estado de conciencia, como si la presencia de Saturno no bastara para cumplir el destino del ser humano.
La consolidación de un nuevo plan de vida requiere necesariamente su labor.
En reiteradas oportunidades hemos dicho que la casualidad no existe, hay causalidad (Ley de Causa y Efecto), y justamente su descubrimiento marca un acontecimiento terrible como ser los primeros pasos hacia la segunda guerra mundial.
Plutón ha introducido el concepto de la búsqueda permanente hacia el espacio infinito del Ser, no precisamente el espacio físico, sino la posibilidad de realizar exploraciones arriesgadas de tesoros escondidos en la profundidad del Océano Cósmico que bajo la tutela de Neptuno permanece todavía indescifrable, y que el Dr. C. G. Jung denominó Inconsciente Colectivo.
El objetivo es dar a luz todos aquellos aspectos que permanecían ocultos, para que la mujer y el hombre tengan la gran oportunidad de su transmutación, renovación, para luego llegar a la trascendencia.
Su efecto se manifiesta a través de la Ley de Polaridad, es decir destruir para construir, degenerar y regenerar; el eterno movimiento del Yin y el Yang, estableciendo que sus partículas poseen la particularidad de la Creación.
El cambio de Conciencia y su respectiva elevación, emplaza al género humano a modificar sus conceptos vigentes, a efectuar una nueva sintonía vibratoria para poder adaptarse a los requerimientos de esta nueva energía, tan poderosa que la humanidad desconoce en sus efectos y alcances.
Su espíritu nos plantea y exige la necesidad de la transformación, el aprender cual es el verdadero sentido del sendero espiritual.
El ofrece desde las tinieblas la luz para comprender la verdadera fe; el funcionamiento de las leyes universales.
La vigencia plena del Amor Cósmico que fluye desde el chakra cardíaco, enalteciendo las verdaderas cualidades del Ser.
Resulta significativo observar los cuatro jinetes del Apocalipsis de San Juanque avanzan sobre la Tierra, ellos tienen el poder que se abate sobre la existencia.
El primero de ellos sobre un caballo rojo, simboliza la guerra.
El segundo negro, representa el hambre.
El tercero la peste, apadrinado por Hades, la muerte Plutón.
Enfermedades de la Edad Media que vuelven con inusitada violencia.
Agregándose el sida, el cáncer, o las provenientes de los desechos nucleares (Chernoby) y por último, el cuarto que a través de un caballo blanco, establece la acción autodestructiva del ser humano con sus actitudes y desenfrenos (daños ecológicos)
Ahora bien, estos aspectos mencionados, serán resueltos con la ayuda de la Creación, y la voluntad esencial del ser humano de resolver este punto apocalíptico de forma definitiva.
En el plano físico y en el emocional, su influencia se ejerce en el modo de relacionarnos con el medio; los celos, la posesividad, la culpa, el control emocional de losdemás, la violencia, resultando algunas de las facetasdonde interviene mostrando un negativo que debe ser trasmutado utilizando
Su poderosa energía de manera constructiva.
La somatización de estos conflictos produce una obstrucción en el flujo de energía dando origen a las diversas enfermedades.
Todo esto que se manifiesta actualmente, debe ser plenamente derrotado, pues el hombre en lo más profundo de su esencia contiene las llamas del Amor, la Luz del renacer a un nivel espiritual.
Desde lo más profundo de su ser, emergen las enseñanzas sagradas de los Maestros.
En estos tiempos que vivimos como un crucial desafío, nos introduce en un campo de experiencias totalmente nuevo.
Cada uno debe obrar para el despertar de la conciencia, ayudando a otros en el camino.
Que el Amor circunde a todos.
Si tu cambias, el resto también lo hará, no por milagro, sino por la fe, la voluntad, y porque le verdad siempre se impone.
Recuerda que meditar es conectarte con tu propia esencia, es encontrar la verdad en tu propia vida.
Con Amor se puede ver el sentido de tus propósitos, para que sientas la maravillosa energía del Universo que facilita las cosas y que cura.
El gran destructor, esta construyendo bajo las cenizas de la vieja energía una nueva sociedad.
Sustentada en principios de Acuario, pero antes de llegar a este signo en marzo del 2023, que maneja una nueva dimensión, debe traspasar el fuego del infierno, desde el territorio de Capricornio, ámbito de Saturno, con quién actualmente hace una cuadratura.
Regenerando la materia, separando las partículas puras de las impuras, para ayudarnos en este proceso.
Grupo de investigación y estudio, en las disciplinas: Astrología y Psicología Transpersonal, proveniente de la localidad de Henderson, Provincia de Buenos Aires. Realizando actividades teórico-práctico y trabajos de campo. Efectuado en la localidad de Capilla del Monte,Provincia de Córdoba, Argentina.
La cosmobiología concluyó con el términomedianteel cual se prefería designar a la Astrología apuntando al estudio de los fenómenos biológicos que tienen relación con el Cosmos.
El conocimientode la vida implicainvestigar las fuentes de energía que las genera, este fenómeno concierne a dimensiones superiores donde actúala inteligencia cósmica como matriz de arquetipos y creación
La cosmobiologíaamplía evidentemente el campo de acción en que se mueve laAstrologíapor lo general el ámbito de nuestro sistema solar.
El progreso que a diario se manifiesta en esta disciplina reside ennuestro minúsculo sistema.
El estudio de la influencia estelar, desde nuestro enfoque, nos introduce de lleno al cosmos.
Conviene destacar el cambo de denominación que aliviará esa atípica expresión que algunos científicos en espacialastrónomos mantienen contra la astrología antagonismo originando en la desacertada orientación que ciertos astrólogos dieron a este conocimiento.
Vituperándolo con la comercialización de generalidades que tocan a una mínima proporciónen cadaindividuo, objeto o fenómeno de que se trate.
El cosmogramacomo preferimos llamar al criticado y popularhoróscopo, revela que cada uno de nosotrosviene a este planeta programado física y espiritualmente.
Esta programación simplementemediante dos corrientes concordantes, la herencia genéticay lasposiciones planetariasestelaresal exactomomento del nacimiento, no siendo menos importantesestas disposicionesal momento de la concepción.
Es preciso puntualizar que nohablamosde influencias si no de presencias indicativas, en la que surgeel concepto de simultaneidad y sincronicidadenotras palabras como versa un proverbio chino:“Todo el universo cabe en la punta de un alfiler”.
Lo cósmico relacionadocon lo terrestre el universo está en constante vibración y enese estado crea momentos de resonancia con el ser nativo originandouna formade simpatíaque el tiempo y las circunstancias van moderandoconforme al movimiento traslativodel cosmos, el aspectogeneral del cielo en el nacimiento de alguien y revela tal como si fuera un espejo las potencialidades psíquico- físicas que podrá desplegarel ser en el transcurso de su existencia..
Como quedó expresado en la presencia planetaria estelar no es la causa promotora de hechos, eventos terrenales, esto fue revelado por Plotino (140AC), debemos pensar por medio de este genial filósofo que todos los fenómenos de la vida son sincrónicos, con los símbolos del cielo,y estoeslo que nos puede revelar el desenvolvimiento del ser.
Por lo tanto si la cronometríaes indicativa y no compulsiva, le resta al hombre el privilegio de podermodificar conforme a su estado evolutivo algunas estructuras negativas de su YO,según lo que permita ser observado en su cosmograma.
Aquí es donde intervienen los planetasTranspersonales.
Si existe fatalidad no es debido ala fuerza de los astros, sino a las deficiencias con que el hombrellegaa este mundo en suma su rango espiritualo Karma.
Desde el punto de vista físico parece existiruna influencia planetaria de tipoelectromagenético. Tal el caso de la luna y susmúltiples efectos sobre la vida en la tierra o del Sol en los períodos de manchas que alteran el flujo del vientosolar con consecuenciaspara la atmósfera y la vida terrestre.
Además de las luminarias, algunos planetas tal el caso de Urano, pareciera tener importancia enel desencadenamiento del terremotos. (Tomasek)
Si la Astrologíano existierasería precisoinventarla, el terrible desafío que tenemoslos seres humanos es el libre albedrío.
Son muchos de los que estánconvencidos de su existencia absoluta, pero no es tan así,
El Libre Albedrío posee una magnitud que está en relación directa con la evolución espiritual del ser,cuanto mayor sea ésagozará de mayorsea esta gozará de mejorcapacidadalgunos aspectos de su psíque.
Estar condicionadono es un mal, si no un estado en la evoluciónque amberzo puederesidiren la negatividadde esa situación.
El primero e inevitablecondicionamientoimportante está dado con las fuerzas del inconsciente colectivo, que vienen relacionados conel Alma grupal o con el continente inmediato.
Estas fuerzas estánintrincadas en la memoria genéticasa su vez sincrónicascon el aspecto cósmicoen el momento de nacer, la evolución del ser hacia una amplificación del foco de su Conciencia permite a la mentemejor conexióncon la inteligencia cósmicatrabajo éste que obviamente no pude efectuarseenuna sola vida cuyo promedio existencialinsignificanteen relación con los tiempos. Que se mueven en el cosmos deben quemarse muchas etapas en el crisoldel sufrimiento único atanor depurativopara el alma.
A veces resulta inútil tratar de vencer algunas tendencias porque el arma utilizada es ineficaz, la voluntades importantepero por lo general su accionar esrepresivo; alguien quemantieneun vicio determinado no puedesuperarlooponiéndosea él; esto es como poner un dique en un río del cual termina desbordándose.
Elcamino es canalizarla energíaque daría en ese estado, sublimándolo en virtudequivalente peroopuesta, odio en amor, egoísmo en altruismo, aunque todoesto parezca ajeno al objetivo deeste trabajo , está relacionadocon las determinaciones queiremos examinando, la causa se establece desde el nacimiento dando lugar al automatismo que trabaja en el inconscientey vaencadenando causas con efectos que son a su vez causales.
Examine su vida y verá que lo que piensa hoy será la semilla de lo que cosecharámañana, el problemareside como puede cortarseel eslabón que es el vínculo secuencial de hechos negativos , precisamente, es en la Carta Astral, dondeestán inscriptas las partes del desarrollote la vida, ejemplos ilustrativos pueden ser cualquiera de los que presentamos en este trabajo.
Por medio del cosmogramapuedendeducirse la condicionalidad delapersonaal factum y por endesu graduación de albedrío evaluándose conformea los signos que señalanel grado de evolución, alcanzando voluntad, inteligencia, amora Dios, entre otros aspectos,
En este punto actúa los factores secuenciales, y los ciclosplanetarios que realmente configuranunestudio de los tiempos de cambios, crisis transformaciones y el desarrollo de las potencialidades, que el individuo posee.
Las orbitas planetarias son importantespara conocer los aspectos que intervienen en la vida del ser.
Saturnotienen un ciclo que oscilaentre los28 y 29 años, alrededor del Sol, esto significa que en ese tiempo retornaa la posición natal, dentro de un esquema personal.
Quirón poseeun ciclo entre 49 y 52 años, para también volver, al puntode partida, es decir a la posición que tenía al momento de nacimiento la persona.
Urano realiza su revoluciónalrededor del Sol en 84 años, configurando un promedio de 7 años en cada signo.
Neptunotarda aproximadamente 164 años, esto es 14 años por signo.
Ypor último plutón desarrolla su órbita en 248años, en este caso particularobservamosque posee unas trayectorias muyparticular, muy excéntrica que establece por lo tanto diferentes tiempos de presencia en cada signo.
Por ejemplo 25 años en el signo de Cáncer, 12 años en Escorpio, 14 años en sagitario, entre otros.
Marcando cada uno de ellos diferentes procesos que alteran de algún modo la existencia dentrode los esquemasprevistos en su carta natal.
Como mapa indicativo de la vida y de sus cambios, como diría el Padre JesuitaAnthony de Mello“Estamos cambiando desde que nacemos.”.
Y este maravilloso proceso intervienen de modo activo, intenso, y a veces virulento, planetas exteriores:
Serían necesarios muchos volúmenes para relatar la historia de un fenómeno cultural tan arraigado en todoelmundo como es el de la astrología.
No obstante alguna solución de continuidad, se mantuvo vígente en el tiempo aunque con perfiles específicos en las civilizacionesAzteca, Hindú, Maya y China.
Existen excelentes trabajos sobre este tema, por lo que me limitaré a efectuar una síntesis con algunas referencias accesorias.
La astrologíaexperimentó desde aproximadamente 30 años una notable evolución en su aspectopositivo es crecienteel número deestudiosos que comprendieron la necesidad de establecer una apertura hacia un conocimiento que debía liberarse de la superstición.
Es seguro que valiosa información se haya perdido en el incendiode la biblioteca de Alejandría dispuesto porel califaOmar en el 640A. C, se calcula en unos 800.00 los volúmenes destruidos por el fuego.
La carencia de algunoseslabones, crea situaciones indefinidas que constituyenun blancopara el ataque de la ciencia oficial.
Pesea las interdicciones, la astrología lejos de desaparecer del contexto culturalde los pueblos, cada día cobra más fuerza; mantieneuna verdad subyacente que va saliendo a luz desde el componente ancestral que conecta al inconsciente colectivo con el cosmos.
Orígenes:
Nació prácticamente con la aparición del hombreen la Tierra. Las primitivas criaturas temían a todo fenómeno extraterritorial, en especial los celestes que consideraban sobrenaturales.
El Sol y la Luna, la pareja másconspicuas del cielo eran dioses benefactores que brindaban energía, calor y maduración, en suma los paresde cuanto existe sobre el planeta.
En el transcurso del tiempo el hombre fue conociendo los astros visibles hasta Saturno.
Aprendiendo a diferenciarlos de las estrellas que titilaban fijas en untelón de fondo.
La movilidad de los primeros hizo que se los designará como errantes o vagabundos, de ahí el término planeta. En la ruta descripta por los mismos, llamada eclíptica se intuyó la necesidad de agrupar las estrellas en complejos constelacionales, estructuras que mostraban cierta influencia
La movilidad y el accionar de los planetas, en especial la Luna se fue correlacionando con los hechoshumanos por simple observación, creándose con los siglos una estadística automática.
La evaluación de los resultados fue favorecida notablemente por la limpidez de los cielosorientales y la vida nómade de los pueblos.
Atendiendo a la posición de la lunaen la faja zodiacal, la primitiva astrología era esencialmente lunar y recorrido comprendía 15 casas o sectores.
El zodíaco más antiguoque se conoce está inscripto en una caverna del Monte Atlas y data de unos 10.000 años(Fomalhaut).
Otrozodíaco fue hallado en un templo de Denderah, una localidad egipcia situada al norte de Tebas;su edad se remonta al siglo II ACaunque se piensa que debe ser másantiguo.
Las inscripciones halladas en las ruinas de Asiria, pertenecen a la época de Assurbanipal 669-625 ACy brindanreferencias astrológicas que según Diodoro de Sicilia y Plino, serían mucho más viejas.
Se atribuyó alHierofante egipcio HermesTrismegisto, la creación de la astrología pero, el comienzo de su ejercicio activo debe ubicarseenla mesopotamia del Eufrates y el Tigris (medio oriente Este),donde entre el 4.000al 3.000A C floreció la civilización sumérica.
Las guerras entre las ciudades del Ur, Uruk, yLagash, 2800-2700 ACno perturbaron en absoluto el engrandecimiento de Sumeria que se manifestaba en las artes, la arquitectura y sobre todo en la Astrología.
Regía entonces la dinastía de Ur.
Hacia el norte de la zona considerada, habitaba un pueblo semita de pacíficos pastores queeran constantemente hostigados por sus vecinos acadios, arameos y babilonios. Hacia el 2400 AC se operó uncambio en la modalidad de este puebloyde ser pacíficose transformó en agresivo.
En el 2.300 AC surge Sargon, quien conquista toda laSumeria, haciendo que sus dominios se extendieran desde la costamediterránea hasta el Asia Menor y el Golfo Pérsico. La idea de su magnitud la brinda el saber que su imperio comprendía o que actualmente es Siria, Líbano, Israel, Jordania, Irán, Irak.
Sargon acrecentóla grandeza delimperio atribuyéndosele la formalización del conocimiento astrológico heredado de Babilonia.
La Astrología que practicaban los caldeos tenía carácter adivinatorio con connotaciones mágico-religiosas que vinculaban su actividad con el quehacer político del momento.
La ciudad deBabilonia debió ser un centro muy importante tal vez por alguna influencia telúrica, la alineación ciclo técnica con las ruinas deStonehenge en Inglaterra y con la pirámide de Keops en Gizeh, configuran untriángulomuysignificativoporlazonaquedemarca,ricaen
acontecimientos históricos - religiosos.
Con el pasar del tiempo la importancia deBabilonia decae debido a la invasión de losGuti, no obstante, se rehaceen el 2100 con el reyGudea de Lagash.
Sumeria recobra su antigua grandeza, se construye el siggurat de Urconsistente en una elevada torre que servía de observatorio astronómico.
En el 1700 ACreinaHammurabi y hace deBabilonia la capital de su imperio, por la cultura sumeria conocemos los 360º del círculo y su división en 12 sectores de 30ºcada uno.
También comienzan a conocerse laspropiedades de ciertas plantas y la relación de los signos en las zonas del cuerpo humano, estos conocimientos fueron impresos con escritura cuneiforme en tablas de arcilla, muchas de las cuales se conservan en la actualidad.
Belesys o Beroso un sacerdote caldeo, fundó en la ciudad de Cos, en la costa del Asia Menor, una escuela deastrología, este astrólogo pronosticó la caída de AssurbanipalsegúnDiodoro de Sicilia.
Sargónhabía dejado mucha información que junto con el código deHammurabi, impreso en la piedra NaramSin, fueron salvados de los hititas y llevadosa la ciudad deSusa por el rey deElam.
En elaño 747 AC, bajo el reinado de Nabopolasar, se conocieron los 15 sectores en que estaba dividido el zodíaco Lunar, los vaticinios se efectuaban conformea la posición de laLuna y planetasen las casas lunares, aún no estaba sectorizado el zodíaco tal como lo conocemos ahora.
Assurbanipal poseía una biblioteca con tablas que contenían la predicción de los eclipses lunares, algunos de estos documentos se hallan en el Museo Británico.
Hacia el 600 AC, Babilonia está en el esplendor de su cultura conNabucodonosor II.
A raíz de las campañas de Alejandro Magno, siglo IV AC el conocimiento astrológico emigra aEgipto y Grecia y hacia oriente a la China.
Los contactos de los filósofos griegos, entre ellos Platón, facilitan la difusión deesta nueva corriente se destacan los astrólogos Arcuinábolos,Antipater y Meton, esteúltimo descubridor del ciclo quelleva su nombre.
Tanto Egipto como en Persia, la India yChina, laAstrologíatoma caracteres específicos; en Egipto por ejemploevolucionó con un rumbo más bien religioso, aunquelos egipcios logran grandes avances astronómicos entre ellosel calendario solar del siglo III, la crecida del Nilo coincidía con la ascensión ortohelíaca de la estrella Sirio, tal vez este hecho sumado a otras coincidencias geocósmicas haya influido para que sus conocimientos tuvieran mayor orientación astronómica; el calendario de 365 días estababasado precisamente en la ascensión de algunas estrellas.En la dinastía ptolemaica se destacaron como astrólogos: Petosiris, Nechepsos, y Manethon.
Entretanto Alejandría era un centro cultural de suma importancia, los estudios astronómicos y geodésicos avanzaron notablemente.
Le cupo a Eratóstenes 227-194 AC, el haber medido el cuadrante de un meridiano terrestre.
Hiparco 120 ACdescubre el movimiento de precisión equinoccial y establece además un catálogo de estrellas.
En el siglo II AC surge en Alejandría quien será el padre de la Astrología, Claudio Ptolomeo, astrónomo y astrólogo renombrado, entre sus obras deben citarse como las más importantes, El Tetrabiblos,el Almagesto, el Centriloquium de los Cien Aforismos y un catalogo de estrellas.
A su vez Hipócrates en Grecia habla de los 4 temperamentos que tenían relación con los elementos fundamentales físicos y metafísicos de la naturaleza:sanguíneo (fuego) bilioso (tierra), nervioso (aire), y linfático (agua).
Con lasconquistas romanas la nueva corriente llega a Roma.
Marco Terencio Varro 116-27AC escribió un tratado filosófico dedicando el tomo VIa laAstrología.
En el siglo IVJulio Firmico Materno produce una obra en 8 tomos, mencionado en el VI la influencia de los signos y decanatos, estableciendo además el horóscopo del mundo y el simbolismo de los grados monómeros,
de Matheseos Librii.
En el siglo VIDC Marco Manilio publica una obra astrológica de 9 tomosescritos en verso Llamada el Astronómicom.
Por esos tiempos el ejerció de la Astrología constituía una tareariesgosa, pues los señores exigían la adivinación; equivocarse en un vaticinio podía
significar la vida.
Las predicciones efectuadas para Tiberio, Julio Cesar y Domiciano, entre otros llevadas a cabo por Trasilo, Espurina y Ascletario respectivamente, tuvieron efectos espectaculares, siendo las que más se recuerdan por su impacto, otras tantas fueron equívocas, pero es importante tener en cuenta que bajo la denominación de astrólogos eran incluidos todos los que empleaban artes mánticas, por lo que no pueden tomarsecomo aciertos astrológicos los trabajos de augures, arúspices, videntes o pitonisas.
Platón había observado esta diferencia por lo que propuso oficializar la Astrología para separarla de la adivinación.
Desde siempre existieron partidarios y detractores de esta cienciaentre los personajes más encumbrados de la sociedad.
Las Sagradas Escrituras y por ende la Iglesia condenaron su ejerció, actitud que tenía su razón de ser en virtud del gran número de farsantes que se aprovechaban de la credulidad popular, un fenómeno siempre vigente.
Sin embargo la sanción de lasSagradas Escrituras contra la adivinación, debe analizarse de acuerdo a la época de las grandes luchas que debió librarel pueblo judío contra quienes los circundaban, que eran poderosos
e idólatras.
Si tenemos en cuenta que los hebreos se regían por un sistema político teocrático monoteísta, resulta natural que sus líderes debían agotartodos los recursospara mantener la cohesión y el espíritu de su raza para que no fuera absorbida por otras culturas, en especial la Caldea su principal enemiga.
Los profetassin duda conocían muy bienla debilidad humana proclive a hallar la solución a sus problemas por vía de lo mágicoo idolátrico, basta recordar quepasó con el pueblo que guiaba Moisés cuando ascendió al Monte Sinaí.
La gente por lo general no podía discernirquien eraeficienteenlas artes mánticas queincluían a los astrólogos, abundantes en Caldea.
Era preciso que el pueblomantuviera su fe en Dios.
En jeremías X. Puede leerse “No temáis lasseñales del cielo a las que temen las naciones”.
¿Qué eran las señales del cielo?.
Pero cuando Israeltriunfa en una de sus tantas guerras, en Jueces capítulo. V. Versículo 20 se lee: “Del cielo se combatió contra ellos, las estrellas estando en su ordeny curso pelearon contra Sisara”
Paraprecaverse de la idolatría y preservar la unidad del pueblo, Dios habla a Moisés, Levítico capítulo XIX, brindándole una serie de recomendaciones que constituyen un verdadero tratado de vida que, además de la moral incluía cuestiones de higiene y producción.
Enel versículo 31 señala:
“ No os ladeéis a los encantadores ni consultéis en cosa alguna a los adivinos, de manera que os amancilléis por ellos”
Yo el Señor vuestro Dios”.
En el Capitulo XX, versículos 6 y 27 la sanción contrael espíritu pitónico es severa.
Sin dudahay una diferencia de calidad entre la virtudadivinatoria de los profetas en relación a quienes no lo eran. Máxime si pertenecían a otra raza. La admonición del versículo 31 evidentemente no comprende a José queinterpretó los sueños del Faraón, ni a Daniel que también lo hizo con el sueño de Nabucodonosor.
No obstante como veremos más adelante, santos, papas, y clérigos fueroncultores de la Astrología.
Otros importantes personajes de la historia también fustigaron no sin virulencia a la ciencia de los astros entre ellos, Lucrecio, Juvenal, el mismo Cicerón que no acertaba a comprender como los astrólogos no habíanpodido prever la erupción delVesubio.
El golpe más duro contra la Astrología fue asestado por el Concilio de Trento 1545-1551, mediante el cual se prohibió su ejercicio individual.
En la Edad Media el edicto de Colbert 1665 (Francia) prohíbe la enseñanza de la Astrología;cabe recordarse que hasta entonces funcionaban escuelas oficiales para su enseñanzano solamente en Paris sino en Inglaterra,España, Italia, Alemania.
Es oportuno ofrecer los nombres de quienes fueron adictos o cultores de esta disciplina,la nóminaes incompleta pero puede ser de utilidad para que quienes investigan en esteterreno, tengan en cuenta donde pueden concurrir para ahondar en el pensamiento de las distintas épocasquejalonaron su desarrollo.
Algunos importantes partidarios:
Confucio 571 AC ,Hipócrates 460 – 337 AC, Aristóteles384-322AC
Apolonio deTiana siglo I ,Virgilio 70-19 AC, Tiberio 41-37 AC
Albumasar 805-866,Albategnius 858-929, Shaprut 915-970, Almanzor 933- Haly 1040, E. Ezra 1092-1167, Bonati1230-1300, Picathrix 1231, Campano 1297, Simón de Phares 1446-1558, Agrippa 1486-1535, Melanchton 1497-1560, Carda 1501-1576 , Nostradamus 1503-1566,TychoBrahe 1546-1601, Kepler 1561-1630,Morín De Villefranche 1585-1642, Placido 1603-1668.
Papas:
LeónIII 798-816, SilvestreII , 982-1003,Juan XIV 1024-1032, Honorio II 1216-1227, Alejandro IV 12614-1294, Urbano V 1362-1370, Nicolás II 1447-1455, Pío II 1458-1664, Julio VI 1492-1503, Julio II 1503-1513, León X 1513-1521, bajo su pontificado funcionaba enelVaticano la Universidad Sapientia donde se enseñaba Astrología.
Pablo III 1534-1549, Marcelo II 1555.
Santos:
San Dionisio Aseropagita 259-268, San Jerónimo 331-420, San Agustín 354-430,San Nicéforo 806-815, San Alberto Magno 1193-1280, Santo Tomas de Aquino 1227-1274.
De otras jerarquías eclesiásticas:
Placidus de Tito 1603-1668, Campano(ambos astrólogos)
Muchos de estos eclesiásticos fueron profesores de Astrología en varias Universidades (Oxford, París, Hildeshein, Regensbur, Colonia, Salerno.
Reyes:
Alfonso de Castilla (el sabio) 1252-1284, Carlos II 1500, Carlos VII 1442-1461, Luis IX 1610-1643. Cada monarca contaba con suasesor astrológico.
Desde estos personajes dela antigüedad hasta nuestros días pasando por laCasa Blanca, Wall Street, y el Palacio de Buckingham hicieron usos de la astrología.
De este modo se ha desarrollado una síntesis de la Astrología desde la antigüedad hasta nuestros días donde ha cobrado notable vigencia por las diferentes corrientes del quehacer astrológico que le han entregado el desarrollo de la investigación, el estudio, para convertirla en una disciplina seria.